UNA MEJOR RESURRECCIÓN

UNA MEJOR RESURRECCIÓN

“Las mujeres recibieron sus muertos mediante resurrección; mas otros fueron atormentados, no aceptando el rescate, a fin de obtener mejor resurrección” (Hebreos 11:35).

Este pasaje de las Escrituras enseña claramente que los que son torturados por la causa de Cristo recibirán una “mejor” resurrección que los demás. “Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que habéis mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos y sirviéndoles aún” (Hebreos 6:10). Obviamente hay recompensas distintas en el cielo. El Señor Jesús habló de “recompensa de profeta” y “recompensa de justo” y prometió que aun el que dé un vaso de agua fría a un pequeñito sería “recompensado” por Dios (Mateo 10:40-42). Algunos serán galardonados con autoridad sobre 10 ciudades, y otros solamente sobre 5 ciudades (Lucas 19:16-19). Por lo tanto, no debemos estar sorprendidos que Dios tiene un galardón especial reservado para los mártires.

No es una opción: Es “necesario” creer que Dios es galardonador de los que le buscan (Hebreos 11:6).

Aparentemente, Pablo buscó “alcanzar” la “mejor resurrección” reservada por los que mueren como mártires. Por favor, considere: “Lo he perdido todo a fin de conocer a Cristo, experimentar el poder que se manifestó en su resurrección, participar en sus sufrimientos y llegar a ser semejante a él en su muerte. Así espero alcanzar la resurrección de entre los muertos” (Filipenses 3:10 y 11, NVI).

Es obvio que todos, los buenos y los malos, serán resucitados.

• “Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán

despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua” (Daniel 12:2).

• “No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que

están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación” (Juan 5:28 y 29).

• “Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el

tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo” (2 Corintios 5:10).

• “Porqué así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos

serán vivificados” (1 Corintios 15:22).

• Etc.

Obviamente, no se necesita hacer ningún esfuerzo especial para ser resucitado, pero Pablo buscaba “obtener” una resurrección semejante a la del Señor Jesús. Esa resurrección involucraba “poder”, “compartir sus sufrimientos”, y “ser como él en su muerte”.

La palabra bíblica para “obtener” es katantao. Según el teólogo W. E. Vine, es la forma reforzada de antao que quiere decir “alcanzar” o “llegar a”. Se usa en Hechos 26:7 con respecto a la promesa que Israel esperaba “alcanzar”. Se usa en Efesios 4:13 con referencia al “llegar a la unidad de la fe” y el “conocimiento del Hijo de Dios”, a la madurez, a “un varón perfecto” y a la “plenitud de Cristo”. Esta es la misma palabra reforzada que se usa en Filipenses 3:11 para describir el deseo de Pablo de “obtener” una resurrección especial que sea “fuera de lo ordinario”.

La palabra bíblica para resurrección es anastasis. Se deriva de ana (de pie otra vez) y histemi (pararse). ¡Quiere decir pararse de nuevo! Se encuentra 42 veces en la Biblia. Se usa en Filipenses 3:10 con referencia a la resurrección de Cristo.

No obstante, para la “resurrección” que Pablo quería “obtener” se usa una palabra distinta. Pablo buscaba obtener el exanastasis. Esta es la palabra usual para resurrección con ek delante de ella. La palabra ek quiere decir “aparte de”. Este es el único uso de esta palabra en la Biblia. Se refiere a la resurrección que “está aparte de”, o distinta de una resurrección ordinaria.

Yo creo que esta es la “mejor resurrección” reservada para los que mueren como mártires. Los que “obtienen” esta resurrección recibirán una corona especial reservada para ellos por el Señor, “juez justo”, y también la recibirán todos los que aman su venida (2 Timoteo 4:8).