LA HOSPITALIDAD

LA HOSPITALIDAD

“Hospedaos los unos a los otros sin murmuraciones” (1 Pedro 4:9).

La hospitalidad involucra ser amable y considerado hacia otros. Esta es la esencia misma de las enseñanzas cristianas. El Señor Jesús nos enseñó a amar a otros de la misma manera en que queremos ser amados (Mateo 7:12). Si vemos a nuestro hermano tener necesidad y cerramos contra él nuestro corazón, no tenemos el amor de Dios (1 Juan 3:17). No debemos “murmurar” nunca acerca de ofrecer hospitalidad. Al ayudar a otros, estamos ayudando al Señor Jesús (Mateo 25:40). He aquí algunas Escrituras acerca de la hospitalidad:

• Un líder en la iglesia debe ser hospedador (1 Timoteo 3:1 y 2; Tito 1:8).
• Una viuda debe ser hospedadora para recibir ayuda de la iglesia (1 Timoteo 5:9 y

10).

• Todos los creyentes debemos “practicar la hospitalidad” (Romanos 12:13).
• No debemos olvidar de practicar la hospitalidad, porque algunos sin saberlo

hospedaron a ángeles (Hebreos 13:2).

• Abraham dio la bienvenida a su hogar a tres hombres y el Señor dijo por medio

de ellos: “De cierto volveré a ti; y según el tiempo de la vida, he aquí Sara tu mujer tendrá un hijo” (Génesis 18:10).

• Lot dio la bienvenida a su hogar a dos hombres que resultaron ser ángeles

(Génesis 19:2). ¡Esos ángeles salvaron su vida!

• Labán dio la bienvenida a su hogar al siervo de Abraham, y entonces envió a su

hermana Rebeca con ese siervo para ser la mujer de Isaac (Génesis 24:28-61). ¡Ese acto de hospitalidad jugó un papel en traer a Cristo a este mundo!

• Job siempre abría sus puertas al forastero (Job 31:32).
• Lidia dio la bienvenida a su hogar a Pablo y a Silas (Hechos 16:15).
• En el día del juicio, Dios recordará si hemos ofrecido hospitalidad a forasteros

(Mateo 25:35).

• Etc.

Ahora consideremos un misterio que involucra la hospitalidad. Pablo escribió a los romanos: “Saludad a Rufo, escogido en el Señor, y a su madre y mía (Romanos 16:13). Parece que la madre de Rufo ofreció hospitalidad a Pablo. No es

inmediatamente claro cómo o cuándo esto sucedió. Con esto en mente, como detectives, trataremos de resolver este misterio.

Primeramente, comencemos con alguna evidencia del fondo de la carta de Pablo a los romanos.

• Pablo estaba en Corinto cuando escribió esta carta. En ese tiempo se quedaba

con Gayo, uno de los líderes de la iglesia en Corinto (1 Corintios 1:14; Romanos 16:23).

• Pablo había planeado ir a Roma muchas veces, pero se le impidió (Romanos

1:13).

• Ahora, Pablo planeaba visitar a Roma en camino a España (Romanos 15:23 y 24)
• Febe era una diaconisa de la iglesia en Cencrea. Cencrea estaba ubicada

solamente unos pocos kilómetros de Corinto. Aparentemente, Febe planeaba un viaje a Roma. Ella había ayudado a muchas personas, incluyendo a Pablo; entonces él instó a los hermanos en Roma que le prestaran cualquier ayuda que necesitara (Romanos 16:1 y 2).

• Pablo dictó esta carta a un escriba que se llamaba Tercio (Romanos 16:22).

Aparentemente, esta carta fue enviada con Febe.

• Aunque Pablo nunca había ido a Roma, envió saludos especiales a 27 individuos

de esa ciudad (véase Romanos 16:3-15).

• De ellos, 9 eran mujeres: Priscila, María, Junias, Trifena, Trifosa, Persida, la madre de Rufo, Julia, y la hermana de Nereo.
• 3 eran parientes de Pablo (Andrónico, Junias, y Herodión).
• ¿Cómo es que Pablo conocía a tantas personas en Roma cuando nunca había ido a esa ciudad?
• Considere, por favor, que Pablo obviamente los conocía antes de ir a Roma y “quizás” los hubiera enviado allí para evangelizar y para preparar para su venida.

¿QUIÉN ERA RUFO?

El nombre “Rufo” significa “rojo”. Este nombre se encuentra solamente 2 veces en la Biblia.

• #1 – “Y obligaron a uno que pasaba, Simón de Cirene, padre de

Alejandro y de Rufo, que venía del campo, a que le llevase la cruz” (Marcos 15:21).

• #2 – “Saludad a Rufo, escogido en el Señor, y a su madre y mía”

(Romanos 16:13).

• “Asumimos” que ambas Escrituras se refieren al mismo hombre y que ambas

están relacionadas con Roma.

• Es común creer que Pedro ayudó a Marcos en escribir el Evangelio de Marcos en

la ciudad de Roma.

• Los historiadores nos dicen que Pedro murió como mártir en Roma.
• Sabemos que Marcos estaba con Pedro cuando escribió 1 Pedro (1 Pedro 5:13).
• Sabemos que Pedro escribió desde “Babilonia” (1 Pedro 5:13). Babilonia significa “confusión”. Se piensa que Babilonia en este versículo se refiere a Roma, ya que en esa época era la fuente principal de confusión en el mundo.
• Sabemos que Marcos estaba con Pablo cuando él estaba preso en Roma (Colosenses 4:10; Filemón, versículo 24).
• También sabemos que Rufo estaba en Roma porque Pablo le envió saludos en su carta a los romanos.
• Mientras Marcos escribía su Evangelio en Roma, describió la crucifixión. Note:

“Y obligaron a uno que pasaba, Simón de Cirene, padre de Alejandro y de Rufo, que venía del campo, a que llevase la cruz” (Marcos 15:21).

• Aparentemente, los hermanos en Roma nunca habían oído de “un hombre”

llamado Simón de Cirene, pero habían oído de Alejandro y de Rufo, porque parece que estaban en Roma al mismo tiempo. Así que Marcos identificó a Simón, quien no conocía, como el padre de Alejandro y de Rufo que sí conocía.

• Se espera que esta pieza de evidencia nos ayudará a resolver este misterio de que

la madre de Rufo era también madre de Pablo.

EL APÓSTOL PABLO Y SIMÓN DE CIRENE

Recuerde que estamos trabajando como detectives para resolver el misterio de cómo la madre de Rufo era también la madre de Pablo. Para resolver este misterio, estamos buscando a cualquier clave que podría ser útil. Así que, consideremos cómo

Pablo y Simón de Cirene “podrían haber tenido” contacto el uno con el otro en Antioquía de Siria.

• “Ahora bien, los que habían sido esparcidos a causa de la persecución

que hubo con motivo de Esteban, pasaron hasta Fenicia, Chipre y Antioquía, no hablando a nadie la palabra, sino sólo a los judíos. Pero había entre ellos unos varones de Chipre y de Cirene, los cuales, cuando entraron en Antioquía, hablaron también a los griegos, anunciando el evangelio del Señor Jesús. Y la mano del Señor estaba con ellos, y gran número creyó y se convirtió al Señor” (Hechos 11:19- 21).

• Ya que Simón era de Cirene, es “posible” que él era uno de los hombres

mencionados en este versículo que fue a Antioquía y que predicó a los griegos.

• No obstante, sabemos con certeza que el apóstol Pablo fue a Antioquía en ese

tiempo: “Llegó la noticia de estas cosas a oídos de la iglesia que estaba en Jerusalén; y enviaron a Bernabé que fuese hasta Antioquía. Este, cuando llegó, y vio la gracia de Dios, se regocijó, y exhortó a todos a que con propósito de corazón permaneciesen fieles al Señor. Porque era varón bueno, y lleno del Espíritu Santo y de fe. Y una gran multitud fue agregada al Señor. Después fue Bernabé a Tarso para buscar a Saulo; hallándole, le trajo a Antioquía. Y se congregaron allí todo un año con la iglesia, y enseñaron a mucha gente; y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía” (Hechos 11:22-26).

• Por eso, es “posible” que Pablo y Simón se conocieron en Antioquía.
• Si esto es cierto, nos ayudará a entender cómo la madre de Rufo era también

madre de Pablo.

¿DÓNDE VIVIÓ PABLO EN ANTIOQUÍA?

• Las Escrituras no registran el lugar donde Pablo vivió en Antioquía.
• Si es correcto “asumir” que Simón de Cirene estaba en Antioquía, entonces sería

lógico y muy posible que Simón proveyó hospitalidad para Pablo y que lo invitó a vivir con su familia.

• Había ciertos discípulos más famosos que otros en la iglesia primitiva. Lázaro era famoso porque el Señor Jesús lo levantó de entre los muertos. María era famosa porque el Señor Jesús echó fuera de ella siete demonios, y

ella era la primera en ver su resurrección. Bernabé era famoso por haber vendido un campo, y por haber dado el dinero a los apóstoles, etc.

• Simón de Cirene era famoso porque era el único hombre que llevó la cruz para Cristo.
• Pablo también era famoso porque había sido un perseguidor prominente de la iglesia.
• Sabemos que Pablo se hospedó en Antioquía por un año, enseñando a mucha gente. ¡Obviamente, se quedó con alguien! Quedarse en casa de Simón de Cirene sería lógico ya que los dos eran famosos. Además, Simón podía darle a Pablo información precisa con respecto a la crucifixión, porque en esa época él estaba más cerca a Cristo que cualquier otro discípulo.
• Mientras estamos “asumiendo”, es lógico asumir que el contacto que Simón tuvo con Cristo lo llevó a seguirle. Sabemos que Rufo fue “escogido en el Señor”. Es también lógico asumir que su hermano y su madre eran “escogidos en el Señor”.
• El hecho de que Pablo consideraba que la madre de Rufo era también su madre, podría ser relacionado con su tiempo juntos en Antioquía. Si estas suposiciones son correctas, ¡la familia de Simón ofreció hospitalidad a Pablo y la madre de Rufo trató a Pablo como su propio hijo por un año entero!
• Esto explicaría por qué Pablo envió saludos a los dos, Rufo y su madre, en su carta a los romanos.
• Fue común que los apóstoles tenían mujeres que tomaban el papel de ser como sus madres. El Señor Jesús dijo; “De cierto os digo que no hay ninguno que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por causa de mí y el evangelio, que no reciba cien veces más ahora en este tiempo; casas, hermanos, hermanas, madres, hijos, y tierras, con persecuciones; y en el siglo venidero la vida eterna” (Marcos 10:29 y 30).
• ¡Recuerde! El jurado no puede tomar una decisión “más allá de cualquier duda”, sino “más allá de una duda razonable”.
• Si estas claves son correctas, hemos resuelto “más allá de una duda razonable”, el misterio de cómo la madre de Rufo era también madre de Pablo.

EL CRISTIANISMO Y LA CONVENIENCIA

Todos sabemos que no es conveniente tener huéspedes en su hogar. Sería más fácil enviarlos a otro lugar o quizás darles dinero para quedarse en un hotel. No obstante, la inconveniencia breve de la hospitalidad muy a menudo resulta en ricas bendiciones.

• Job escribió: “Porque yo libraba al pobre que clamaba, y al huérfano

que carecía de ayudador. La bendición del que se iba a perder venía sobre mí, y al corazón de la viuda yo daba alegría. Me vestía de justicia, y ella me cubría; como manto y diadema era mi rectitud. Yo era ojos al ciego, y pies al cojo. A los menesterosos era padre, y de la causa que no entendía, me informaba con diligencia; y quebrantaba los colmillos del inicuo, y de sus dientes hacía soltar la presa” (Job 29:12-17). ¡Ninguno de estos ministerios importantes fue conveniente!

• No obstante, Job fue galardonado por su hospitalidad y la Biblia lo describe

como un hombre “recto y perfecto, temeroso de Dios y apartado del mal” (Job 1:1).

• Note, por favor, que en el juicio, el Señor Jesús espera que todos seamos

hospitalarios.

• Todos debemos alimentar a los hambrientos, vestir a los desnudos, recibir a los

forasteros, etc. (Mateo 25:31-46). El Señor Jesús habló de ayudar a los demás. “De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis” (Mateo 25:40).

• Cuando Abraham ofreció hospitalidad a tres ángeles, resultó ser una bendición

porque por medio de ellos, el Señor le prometió que su mujer tendría un hijo (Génesis 18:1-15). Cegaron a los sodomitas y dijeron a Lot que Dios iba a destruir a Sodoma. Entonces llevaron a Lot, a su mujer, y a sus hijas fuera de la ciudad. “Y cuando los hubieron llevado fuera, dijeron: Escapa por tu vida; no mires tras ti, ni pares en toda esta llanura; escapa al monte, no sea que perezcas” (Génesis 19:17).

• La viuda de Sarepta sufrió por una hambruna. Tenia solamente un poco de

harina y un poco de aceite para preparar una comida final para su hijo y para ella. No obstante, al proveer hospitalidad a Elías, el Señor hizo un milagro para que no se terminara la harina y el aceite por tres años, hasta que la hambruna había terminado (1 Reyes 17:9-16).

• Cuando el Señor envió a los doce discípulos, los instruyó diciendo: “informaos

quién en ella (la ciudad o aldea) sea digno, y posad allí hasta que salgáis” (Mateo 10:11). El Señor Jesús continuó: “Y al entrar en la casa, saludadla. Y si la casa fuere digna, vuestra paz vendrá sobre ella; mas

si no fuere digna, vuestra paz se volverá a vosotros. Y si alguno no os recibiere, ni oyere vuestras palabras, salid de aquella casa o ciudad, y sacudid el polvo de vuestros pies. De cierto os digo que en el día del juicio, será más tolerable el castigo para la tierra de Sodoma y de Gomorra, que para aquella ciudad” (Mateo 10:12-15).

• ¡No es bueno negar hospitalidad a alguien que el Señor Jesús ha enviado!

LOS HOSPITALES (Hospitalidad para los enfermos)

La información que sigue está condensado de un artículo por Juan S. Dickerson, publicado en la Christian Research Journal, volumen 42, (2019).

Con respecto a los hospitales en los EUA, la evidencia principal revela una presencia cristiana abrumadora en el establecimiento de estos hospitales. Estos hospitales cristianos precedieron a los hospitales modernos y la medicina que tenemos hoy. Esos hospitales comenzaron como organizaciones cristianas benéficas porque en el siglo 19 no había hospitales como los que tenemos hoy. Los médicos en esos días solamente hacían visitas costosas a las casas que limitaba sus servicios a personas ricas. Los pobres no podían consultar a un médico. Entonces los cristianos, motivados por las enseñanzas de Cristo a cuidar “a uno de estos mis hermanos más pequeños” comenzaron a edificar hospitales donde los pobres podían recibir el cuidado médico por lo cual no podían pagar. Esto fue el principio de los hospitales de hoy.

De los tres hospitales más antiguos de los EUA, los cuales están entre los 20 mejores hospitales de hoy, todos fueron fundados por organizaciones cristianas con el propósito de ofrecer caridad cristiana.

• El Hospital Pensilvania – Fundado en el año 1751 por el cristiano cuáquero, el Dr.
• Tomás Bond, y Benjamín Franklin, está calificado
• 14 en los EUA hoy.
• El Hospital Presbiteriano de Nueva York – Fundado en el año 1771 por el
• cristiano episcopal Samuel Bard, clasificado
• 10 hoy. (Note: El fundador Samuel Bard, estableció una iglesia episcopal cuando era jefe de algunas de las escuelas médicas más tempranas de la historia de los EUA.)
• El Hospital General de Massachusetts – Fundado en el año 1811 por el reverendo
• Juan Bartlett, quien estaba motivado por la caridad cristiana para los pobres, es clasificado
• 4 en los EUA hoy.

Como ya hemos dicho, estos tres hospitales más antiguos de los EUA, fueron fundados por cristianos, y cada uno queda como líder en el cuidado médico. Pastores cristianos proveyeron la visión para estos hospitales. Donadores cristianos proveyeron

materiales para ellos, tales como ladrillos y camas. Y las universidades cristianas proveyeron a los maestros y a los primeros doctores para esos hospitales.

LA RELIGIÓN PURA

“Si alguno se cree religioso entre vosotros, y no refrena su lengua, sino que engaña su corazón, la religión de tal es vana. La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha” (Santiago 1:26 y 27).

Note el contraste entre la religión “vana” y la religión “pura y sin mancha”. La religión vana solamente involucra “palabras” mientras la religión “pura y sin mancha” involucra “hechos”. “Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si uno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle? Y si un hermano o una hermana están desnudos, y tienen necesidad del mantenimiento de cada día, y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, ¿de qué aprovecha? Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma” (Santiago 2:14-17).

Considere, por favor, esta parábola : “A unos que confiaban en sí mismos como justos, y menospreciaban a los otros, dijo también esta parábola: Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano. El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano; ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano. Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador. Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido” (Lucas 18:9-14),

¿Cuál de estos dos hombres piensa Ud. que ofreció hospitalidad? ¡El fariseo era palabrero, pero no hay ninguna indicación que ayudó a nadie!

La palabra en Santiago 1:27 traducida como “visitar a” es epiakwptomai. Quiere decir “cuidar” o “visitar con ayuda”. Los fariseos hablaban pero no cuidaban a los huérfanos ni a las viudas. El fariseo de la parábola se enfocaba en sí mismo y sus palabras lo confirma. Era como un hombre que miraba a sí mismo en el espejo y pronto olvida lo que ve. Su religión no ayudó a nadie. Honró a Dios con sus labios, pero su corazón estaba lejos de Dios. No podía refrenar su lengua y su religión era en vano! Era como el sacerdote y el levita que vieron a un hombre necesitado y pasaron de largo (Lucas 10:30-32).

La persona con la “religión pura y sin mancha” es como el buen samaritano (Lucas 10:33-37). El buen samaritano no habló, sino ayudó al hombre herido. Vendó sus heridas y les echó aceite y lo puso en su cabalgadura y lo llevó al mesón, y cuidó de él y pagó la cuenta.

El Señor Jesús dijo “Ve, y haz tú lo mismo” (Lucas 10:37).